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Buena Vida, Buen Vivir: imaginarios alternativos para el bien común de la humanidad

El conjunto de trabajos que conforman la presente publicación son resultado de un ejercicio académico que pretende hacer frente a la actual crisis civilizatoria en sus múltiples dimensiones, ello a partir de analizar los posibles caminos alternativos para el bien común de la humanidad.

Gian Carlo Delgado Ramos – (coordinador)

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ÍNDICE

Presentación
Gian Carlo Delgado Ramos

 

Prólogo
Alejandra Meza Velarde

 

El Buen Vivir, más allá del desarrollo
Alberto Acosta

 

El postdesarrollo como crítica y el Buen Vivir como alternativa
Eduardo Gudynas

 

El concepto de sumak kawsay (Buen Vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad
François Houtart

 

El “Vivir Bien”: ¿una compensación discursiva ante los males del capitalismo?
Pablo Stefanoni

 

Metabolismo social y el bien común de la humanidad: ecología, economía y política
Gian Carlo Delgado Ramos

 

El “Buen Vivir” en México: ¿fundamento para una perspectiva revolucionaria?
Luciano Concheiro Bórquez y Violeta Núñez

 

El Buen Vivir, lo común y los movimientos antagonistas en América Latina. Elementos para una aproximación marxista
Massimo Modonesi y Mina Lorena Navarro Trujillo

 

La Agenda Política de las Mujeres Indígenas de México: una propuesta de cambio para el México actual
Martha Patricia Castañeda Salgado y Fabiola del Jurado Mendoza

 

Los discursos del Buen Vivir y el sumak kawsay, y la minería metálica a gran escala en Ecuador: rupturas y continuidades con el modelo de desarrollo
Michelle Báez y William Sacher

 

Discursos y actuaciones en torno a las actividades mineras en México desde el enfoque del Buen Vivir
Letizia Odeth Silva Ontiveros

 

Buenos pensares – buenos vivires: conceptos de las ciencias sociales para transformar la crisis climática en oportunidades de mitigación y adaptación
Micheline Cariño Olvera, Manuel Ángeles, Lorella Castorena Davis y Diana Renée Amao

 

Gestión del agua y práctica del Buen Vivir
María Griselda Gunther

 

La ignorancia reina, la estupidez domina y la conchudez aprovecha. Engorde neoliberal y dieta bosquesina
Jorge Gasché

 

Hacia un ecologismo epicúreo
Jorge Riechmann

 

 

Semblanzas de los autores


Presentación

Gian Carlo Delgado Ramos

 

El conjunto de trabajos que conforman la presente publicación son resultado de un ejercicio académico que pretende hacer frente a la actual crisis civilizatoria en sus múltiples dimensiones, ello a partir de analizar los posibles caminos alternativos para el bien común de la humanidad.

 

Retomando la propuesta andina del Buen Vivir o Vivir Bien, se analiza dicha noción desde diversos ángulos y para ésas y otras latitudes buscando dar cuenta de las complejidades, los retos, las contradicciones y la factibilidad de proyectos de gobierno y ciudadanos (pueblos, colectivos y movimientos sociales, etcétera) en curso o por construirse. El prólogo de Alejandra Meza Velarde ofrece una excelente presentación al tema y a los trabajos aquí compilados.

 

La obra deriva del proyecto “Ecología política, metabolismo social y alternativas”, el cual desarrollo como parte de mis líneas de investigación en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM, rescatando tanto el trabajo de colegas de diversas latitudes como el espíritu del debate efectuado en el marco del Seminario Internacional “Racionalidades Alternativas y Buen Vivir: prácticas sociopolíticas, ambientales y económicas basadas en el respeto a la Naturaleza”, mismo que realizó el CEIICH en coordinación con la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, el Instituto de Investigaciones Económicas, el Programa Universitario de Medio Ambiente y el Centro de Investigaciones sobre América del Norte, todos de la UNAM.

 

Con este conjunto de trabajos se espera abonar la discusión sobre alternativas emancipatorias, no sólo al traer a México debates propiamente andinos, sino también al desarrollar la discusión y construcción de imaginarios propios desde y para el país y la región latinoamericana.

 

México, abril de 2014

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