Descripción
Presentación
Arturo Escobar
Es para mí un gran honor escribir esta corta presentación. Estoy convencido de que no hay una obra en las ciencias sociales de América Latina o anglosajonas de similar envergadura. Sus alcances teóricos y políticos son impresionantes, lo cual la convierte en un gran ejemplo tanto de la investigación social y cultural comprometida como de la imaginación utóica. La obra constituye una mirada compleja, crítica y honesta del conocimiento activista, y se sitúa del lado de la militancia por la vida, en todas sus manifestaciones, desde lo biológico hasta lo humano, lo cultural y lo sobrenatural. Constituye un testimonio del intenso proceso colaborativo emprendido por parte de un gran número de autores(as) y del gran sentido de compromiso e imaginación de sus coordinadoras(es).
Esta obra colegiada plantea preguntas que se hacen cada vez más acuciantes, aunque la academia “normal” no se dé aún por enterada de su importancia para la construcción del conocimiento: ¿con quién, cómo y desde dónde pensamos? ¿Con qué propósitos? ¿Qué significa pensar con otros –con los activistas de los movimientos que producen sus propios conocimientos, con los subalternos, con los grupos sociales en resistencia– en vez de pensar solamente desde, y con, los cánones de las ciencia sociales, por críticas que éstas parezcan? Responder estas preguntas hoy en día, como bien lo demuestran muchos de los capítulos aquí incluidos así como la obra en su totalidad, requiere surtirse de las tendencias políticas y teórico-críticas más novedosas del momento, aunque sin desconocer los aportes de la ciencia social comprometida del pasado, en particular el ímpetu político liberador que ésta tuvo. De esta forma, aunque la obra construye sobre las tradiciones de la “investigación comprometida”, iniciada en el continente Americano desde la década de 1960 y 1970, va mucho más allá de las formulaciones de esa época. Aquí vemos con rigor y pasión nuevos lenguajes de la investigación comprometida: desde las metodologías dialó-gicas hasta la decolonialidad, desde los paradigmas de la emancipación a los proyectos autonómicos, desde la interculturalidad a las epistemologías feministas e indígenas, desde las epistemologías del Sur al concepto de intersaberes, desde la interseccionalidad a las prácticas pos y decoloniales.
Índice
Presentación
Arturo Escobar
Prólogo
Boaventura de Sousa Santos
Breve introducción a los tres tomos
Xochitl Leyva Solano
¿Reconfiguración del régimen moderno de saber/poder en América Latina: dónde, cómo y quiénes? Una mirada al tomo I
Xochitl Leyva Solano
Capítulo 1
La “ciudad letrada” y la insurrección de saberes subyugados en América Latina
Juan Ricardo Aparicio y Mario Blaser
Capítulo 2
La presencia subalterna en la investigación social: reflexiones a partir de una experiencia de trabajo
Aura Cumes
Capítulo 3
Los desafíos de un diálogo epistémico intercultural: pueblo mapuche, conocimientos y universidad
Héctor Nahuelpan
Capítulo 4
Ich’el-ta-muk’: la trama en la construcción del Lekil-kuxlejal. Hacia una hermeneusis intercultural o visibilización de saberes desde la matricialidad del sentipensar-sentisaber tseltal
Juan López Intzín
Capítulo 5
Del encantamiento a la colisión. Interculturalidad y espiritualidad en una investigación democrática y participativa
Jaqolb’e Lucrecia Ximena García y Sergio Mendizábal
Capítulo 6
De la antropología convencional a una praxis comprometida.
Colaboración entre indígenas y no indígenas en un proyecto educativo
para construir un mundo alterno desde Chiapas, México……………………………225
María Bertely Busquets
Capítulo 7
Por una lingüística crítica en México: reflexiones, acciones y prospecciones
José Antonio Flores Farfán
Capítulo 8
Entre culturas, entre saberes, entre poderes: la etnografía reflexiva en el acompañamiento de procesos de interculturalidad educativa
Gunther Dietz y Laura Selene Mateos Cortés
Capítulo 9
Liderazgo y poder: una cultura de la mujer nasa
Susana Piñacué Achicué
Capítulo 10
Más allá de la observación participante:
la etnografía colaborativa como innovación teórica…………………………………….323
Joanne Rappaport
Capítulo 11
Los guambianos luchan e investigan para recuperar la memoria…………………..353
Luis Guillermo Vasco Uribe
Capítulo 12
Educación propia, investigación y lucha en el PEBI-CRIC…………………………….383
Graciela Bolaños y Abelardo Ramos
Capítulo 13
Acerca de nuestras experiencias de co-teorización………………………………………401
Axel Köhler
Capítulo 14
O’tanil. Stalel tseltaletik. Una apuesta por un conocimiento
propio desde los pueblos originarios………………………………………………………..429
María Patricia Pérez Moreno
Capítulo 15
Hacia la investigación descolonizada: nuestra experiencia de co-labor
Xochitl Leyva Solano y Shannon Speed
Acerca de los(as) co-autores(as)
